銀座泰三

この間ある雑誌のコラムで日本の文様がいかに素晴らしいかという話が書いてありましたが、その中に唐草模様のことを書いていました。

唐草模様のことは
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%94%90%E8%8D%89%E6%A8%A1%E6%A7%98

をご参照ください。

この唐草文様はめでたい吉祥文様として中国から渡ってきたもので、我々も大変多く使う文様の一つです。
しかしなぜこの文様がめでたいのでしょうか。

きっと業者でもよく知らないで使っていることだと思います。

この文様は蔦蔓（つたがずら）文様とも呼ばれていますが、蔦の生命力から子孫繁栄などの意味があるのですが、その解説には、もう少しよくわかるようなことが書いてありました。

蔓（つる）は音ではマンと読みますので、これを万と読み替え、
それが帯のように連なっているので、この帯をタイと読み、代と読み替えます。

つまり万代と読めるのです。

ですから一族の万代の繁栄、長寿延命の意味を持たせているのです。

それゆえこの文様は大変好まれて使い、唐草模様の風呂敷などが各家にありました。

コソ泥がよく唐草模様の風呂敷を担いでいるというのは、空き巣に入った時に、この風呂敷がどの家にもあるので、それをまず探して、それに色々なものを包んで逃げたからだと言われています。

それほどよく昔から使われた縁のある文様であるということです。

もともとはエジプトから来た文様ですが、中国を通ると、それに色々な意味を持たせるところが、多くの思想や漢字という持った国の素晴らしさでしょうか。
しかし日本はそれをまた上回る肉付けをしてきたところですし、本当に先人が作りあげ受け継いできた多くの文様の世界には、素晴らしい日本文化を感じます。

地政学的にアジアの最東端にあり、中国、朝鮮半島、そして南国から多くの文化が渡来し、それを昇華していく日本人のある意味器用さは世界に類を見ないものでしょう。

すべてのものが渡来したのではなく、これも先日何かで読んだのですが、漆はかつては中国の殷の時代の埋蔵品の中にあったので、それが起源ではないかと言われていたのですが、日本の縄文時代の紀元前９０００年以上前の遺跡から発見されたらしく、それだと殷の時代よりもはるかに古く、漆を使うという文化が世界で最も古くからあったということになります。

だとすると漆は、もしかしたら日本から伝搬していったのかもしれません。まあこれは興味深い歴史ロマンですが、漆を英語では小文字のjapanと言いますし、日本の文化としては古くから認知されていることは間違いありません。

他国の文化を取り入れ、より洗練されたものへ作り直すだけでなく、日本は多くの独自のモノづくりの文化を生み出してきたということを考えると、この国の未来は、モノづくりを忘れては成り立ちませんし、また先人が成してきたような独創性を問われてます。

個性を養うという名目のもとに、ゆとり教育などというまさに当時の教養無き官僚の愚策がなされましたが、個性の醸成は、見聞をまず広めることから、そしてそれを咀嚼できることという意味では基礎学力を高めておかなくてはなりません。

いわば読み書き算盤をみっちり学習して、同時に実際に物をよく見ることが大事であるということは言うまでもないのです。

本を読んだだけの知識は役に立ちません。
若い頃に自分にどれほど金をかけるかということが、いわば個性づくりとなるでしょう。（受験勉強で金を使ったというのは関係ありませんよ）

そういう意味では今の子供たちは我々に比べてはるかに情操教育がなされているので、感性豊かな魅力ある大人となって育ってほしいと思いますね。

今日はそれにしても暑いですね。これから端唄の師匠が家元となり派を起こすお祝いの会に行ってまいります。
  

昨今、物販の世界では、通信販売の延長としてオンラインショッピング、つまりネット販売の比率がどんどん増えていますし、インターネットを使う人は、ほとんど一度はネット上で買い物をしています。

キモノ業界でもネット販売はいまや無視できない販売手段となり、相当な金額が動いているようです。

これには多くの原因がありますが、一番の問題は売り手の不存在ではないでしょうか。

地方では専門店やデパートの力が急速に衰えています。専門店に後継者がなく廃業するところが増えていっても、デパートがあればそこがカバーできると思っていましたが、近年の経営者の利益第一主義、効率や回転ばかりを追い求め、あまりのローコスト経営に徹するがために、６０歳を過ぎた社員をほぼ辞めさせる方向に動いています。

ですから呉服売り場の経験豊富な、物を知るベテランが次々現場を去らざるを得ないのです。一番ひどいのが❍丸系列で、まさになんでもありの経営です。

そうした背景から、地方での販売力は急速に衰えています。
この業界はすぐに景気が悪いだけで済ませますが、私はそれだけではないこの業界の構造上の問題だと考えていますので、景気が良くなってもそうはキモノは売れないでしょう。

しかし今キモノの好きな方は色々な物を見たいと思っておられますし、専門店にあまりモノが置いていないのなら、ネットで色々検索されるのです。

私の銀座の店でも、そんな中で検索に何かの言葉が引掛り、遠いところからでもおいで頂いています。

もっといいものが欲しいと思っても、そんなものを置いているところが見当たらないという現実は多分、当分解消される望みはありません。

私が提案する、上質で上品で、飽きの来ない本物志向のキモノを求める方は多いですし、そういうものの作り手もまだまだいるのですが、消費者はそれを見ることができないという矛盾がずっと続くと予想され、結局作り手も悔しいながら作れなくなっていくのです。

先日も私と同業の上物の製造問屋の人が、もうどうしていいか分からないと嘆いておられました。

こうした矛盾をいかに解消させるか、消費者にどうすれば本物が届けられるかということが大きな課題です。

よくある商法の一つが消費者セールです。問屋がお膳立てしたところに専門店がお客を連れていくという手法です。しかしこれには経費の問題があって、消費者にとって良いことかどうかはちょっと疑問です。

逆に専門店に展示会をしかけて、問屋が作り手などを同道し、結局問屋が売るというようなやりかたもよくありますが、中には我々が目を顰めるようなものも多いという現実は大問題です。専門店が本物を見極める目があれば良いのですがね。

もう一つは私のやっているように作り手が販売店を経営することです。

しかしこれはちょっとリスクがあるので、だれしもができることではありません。

また消費者も、だれもがその店にいけるということもないでしょう。

というようなことを色々考えると、最初に書いたように、インターネットを使った販売というのは、全国津々浦々だけでなく海外にも情報を発信できますので、専門店がないという販売上の溝を埋めることは可能かも知れません。

ただ色々越えなければならないハードルがありそうです。

長くなりますので続編で書きます。
  

いわば草の根運動から、三度の落選を経て這い上がってきたまさに平民宰相が誕生し、その根性には期待したいものです。

選挙管理内閣だとか首のすげ替えだとか、まさか鳩山、小沢二人とも選挙前に辞めるとは思っていなかった野党のみっともない悔し紛れの発言が続いていますが、菅さんは今までのボンボン宰相とは根性が違うと思います。

彼自身が言うように、この２０年の閉塞感を如何に打破するかというのは、ほとんどの国民が思っていることです。

二度とHのような脱税の豚がもてはやされるようなことのない、ろくに仕事もしないで税金をむさぼりつくすような連中を排除できる、公正で清新な社会づくりをしてほしいと思って、昨年戦後初の実質的な政権交代が実現したのですから、この流れは止めてほしくないものです。

いわば戦後６０年で自民党が、自分たちのために築き上げたシステムの変更ですから、これは改革という名のクーデターにも等しいことですから、トップに相当な覚悟がないとできません。

そういう意味では最初にそれにふさわしくない人が立ってしまったことは残念でしたが、その反省を込めて彼がどんな政治手腕を発揮するのか大いに期待したいところです。

民主党は支持基盤に多くの立場の人がいるので、その利益代表という立場だと、とても政治は難しくなります。

その点菅さんは金のにおいのしないひとで、利権がらみの政治には無縁だろうと思います。
市川房江さんの手伝いから政治に身を投じ、社民連にいたということを見ても、やや社会主義的な思想を根底に持っているでしょうし、そういう総理大臣も傀儡の村山さん以外過去にいません。

社会保障の充実を彼は本当にやりたいのだろうと思いますが、まずは景気回復が最優先でしょう。

この人にはよく知られている通り、もっとも頼りになる腹心というかパートナーが、伸子夫人で、この夫人のおかげで今があります。

政治家が家で政治の話ばかりするというのは大変珍しいでしょうね。

民主党の代表になるのも実は３回目ですし、叩かれてもたたかれても這い上がってくるパワーは昨今の政治家には珍しく、どんな難局でもそう簡単には投げ出さないと思いますし、当然今度の９月の党首選挙にも出馬します。

前原君などの人気も高いのですが、同世代の菅さんにしばらくどんな総理大臣ぶりを発揮するのか見ていきたいと思っています。

素直な人なので、ときどき思ったことがつい口に出ることで、揚げ足を取られそうでそれが心配です。

まあ当家もそうですが、共通の目的に向かって、夫唱婦随で頑張るわけですし、健康には留意して、社会の霧を晴らしてほしいと思うものです。

ところで、この人は菅という苗字ですので、菅原道真公の末裔かということで調べたようですが、どうもあまり関係はないようです。

菅原道真公を祀ってあるのが全国にある天神さんですが、京都市の下京区に菅大臣神社というところもあります。

以前に菅夫妻が上洛された時にお参りにこられたようです。

道真公にあやかって、クレバーな政治をなしていただきたいものです。

今日、私の応援する民主党の福山哲郎参議院議員の決起集会があったのですが、３００名を越える盛況で、前原、蓮舫議員も忙しい中東京から来ていました。

若いけれど彼もたたき上げで、本当に誠実で、偉ぶらず一生懸命国政に身を投じています。鳩山政権では外務副大臣で本当に忙しく働いていました。

京都はたまたま民主党の若い優秀な政治家がそろっていて、自民党は明らかに退潮です。

席上東京からの連絡で、福山君が官房副長官を拝命しました。
仙石さんとタッグを組んで、菅政権を支えることになりますが、大変期待できます。

改革には若さが必要という意味でもその流れは変わりません。

自分だけのために政治を利用して、天下り役人ともども税金をむさぼりつくすような古い政治はまっぴらです。

民主党にはそういう匂いのする政治家は比較的少なく、若手はほとんどがたたき上げだけに、多少時間がかかっても、確実に日本の政治風土は変化するでしょう。
  

日本の２１世紀になってからの政治はまさに拙劣ですが、当然ですが理念なき定見なき劣悪なリーダーが、自らの権力に酔い、溺れ、常軌を逸しているとしか言いようがありません。世界からバカにされ、今や日本は反面教師で、日本に学ぶものはないなどと中国人にも言われています。

開発途上国は、ＯＤＡが欲しいだけで、裏では舌を出しているような状況です。

外務官僚の質の問題もありますが、やはりリーダーにすべて責任があるのは間違いありません。

そんな時代ですので、各政治家も誰かにくっついていたら何とかなったという時代ではなく、積極的に多くの媒体を通じて政見を主張しています。

そんな中で近年なくてはならないのはネットの活用です。

ＨＰ、ブログは当然ですが、最近はツイッターを活用する人が多いですね。

私も一応登録しているのですが、携帯で打ち込むのが苦手であまり使っていませんし、その活用法もまだよくわかっていません。

そういう意味でも高齢者はだんだんついていけなくなりますね。

有権者も当然その媒体を通じて政治家を見ようとします。

特に若い世代はそれが当然と受け止め、その中でまた書き込みをしています。

もちろんこれは日本だけのことではありませんが、こういう時代になると、浮動票と称する、特にこれといった支持政党を持たない若い有権者は、そのネット戦略で大きく影響を受けます。

全国津々浦々だけでなく世界中に発信できるこのネットの活用が、選挙戦を制するといっても決して大げさな言い方ではありません。

だから各政治家はより高度なネット戦略を構築しようとしています。

しかし問題はいくらシステムを高度化しようが、問題はコンテンツです。

つまりは政治家の語りです。

本当にまめに更新しながら、報告をしている政治家は多いのですが、ネットでの語りは、立会演説会などと違って、一方通行ですし、有権者の顔が見えません。

ですからある意味よほどよく気をつけて書かないと、特に政治家などは人心を操作することになりがちです。

先日自民党の若造が、ブログで自分が質問していた時に強行採決をされたその暴挙を訴えていましたが、その委員会の委員長も同様にブログを書いており、それによるとこの男は、自分の持ち時間をわざと大幅に超えて、つまらない質問をわめきたて、委員長の１０回を越える注意をも無視していたらしいのです。

そしてわざと時間切れに追い込み採決に至ったということです。

それを嘘をついて、民主党ばかりを責め立てていました。
さすが嘘つきの軽い親の息子だと思ってしまいましたが、そのようにネットでの発言は気をつけないとその嘘がまかり通ってしまうのです。

その情報が本当かどうかを見極めるのは、よほど自らがそれを上回る見識と情報を持ち合わせていないと、非常に困難です。

ツイッターは特に即時性があるので、誹謗中傷に使われやすいので、選挙期間中は更新禁止だそうですがやむを得ないでしょう。

つい先日竹下通りで、ツイッターによるデマ情報で、人が詰め掛けけが人が出ましたが、ネットの功罪は大きな問題です。

見る側が鵜呑みをしないことが大事なのですが、やはり扇動されたり、誤った人間像を勝手に持ってしまうの可能性が高いでしょう。

マスコミをうまく利用することと、ネット戦略がこれからの選挙の重要なファクターとなるでしょう。

これはよく考えればあらゆるビジネスでも同じです。

物販は対面販売が基本には違いありませんが、ネットの活用にはそれを補って余りある効果があると思います。


考えてみれば、私が東京に店を出したとき、まさに徒手空拳で、お客さまもゼロでした。
色々な方のおかげで、口コミその他で徐々にお客さまがお店においでいただいていますが、ＨＰやブログを読んでおいでになる方も最近とみに多いのです。

私が親しくさせて頂いている青梅の白木屋さんでも、その地域的ハンディをネットで補完されているのです。

はっきり言ってキモノ業界はこのネット戦略に関しては著しく遅れています。

特に老舗と称する専門店ほど、みずからのＨＰ一つ持っていません。
仮に作っても更新を怠る人も多く、ネット上に置いてあるだけというところがほとんどです。

あるいは店長のような人が毎日まるで時候の挨拶ていどの更新を重ねているところが多く、店主、社長自らの言葉が聞こえません。

又どんな店づくりを目指しているのかということもわかりません。

７０過ぎたような方には無理でも、少なくともネット世代の後継者がなぜそうしたことを実践しないのか、６０を過ぎた私でも不思議でなりません。

直接ネット販売をするというだけでなく、ネット活用は情報発信の強力な手段ですし、今からでも遅くないので、ぜひチャレンジしてほしいものです。

新規客の獲得は店舗経営の最大の懸案ですし、作り手の苦境を救うのは売り手の努力なのです。

私ももう一段階上のネットの活用をして見ようかと考えているところです。


まあ話は違いますが、嘘をついても辞めないで済む為政者というのはいかがなものでしょうかね。子供にしめしがつきません。男は自らの言動には責任を持ちたいものだといまさらながらに思うものです。世の中本当にいい反面教師がたくさんいますね。

  

先日五耀会という舞踊会に行ったわけですが、流派を越えて若手５人が一つの作品を作っていくことは大変有意義だろうと思います。
そしてもう一つ興味深いのは、この５人の中に山村流の宗家がいることです。
山村流は地歌舞の一流派で、江戸時代の文化文政のころに興ったものです。

京都の井上流、篠塚流なども同時期のものですが、篠塚流は今は廃れています。

その他に吉村流、楳茂都流、東京の神崎流などがあります。

この地歌舞というのは、地歌を伴奏にして舞うものですが、決して踊るとは言いません。

それにひきかえ花柳流や藤間流などは踊るといいます。

踊る（おどる、をどる）も舞うも、古くからある言葉で、どちらが古いとか新しいというものではありません。

どう違うかというよく聞かれますが、まあ簡単にいえば、舞うは旋回運動、踊るは跳躍運動です。

地歌舞は、どちらかというと座敷舞で、跳んだり跳ねたりせず、静かな動きの連続のものが多いのです。

かつて東京に「武原はん」さんという舞手がいましたが、この人の「雪」は絶品で、どれほど多くの人が魅せられたかわかりません。

こういう出し物は艶物（つやもの）と言いますが、女性の柔らかさを身体全体で表現します。まさに名手が舞えば艶っぽいことこの上ないのですが、実際はとてもむつかいいのです。

玉三郎丈もこの武原はんさんの雪の振り付けを参考にしています。白の衣装に、傘をさして、やや中腰になりながらの所作は、観客すべてが息をのむ美しさです。

また地歌の名曲に「黒髪」という曲があり、これは座敷でぼんぼりだけの明かりで舞うという趣向があります。これもまた名手なら本当に美しいのです。
祇園の舞子が襟替え（芸妓になる）のときに、この黒髪を卒業作品のように舞うのですが、元来若い子で舞えるようなものではなく、なぜこんな難しいものを回せるのか不思議です。

踊りが楽だということではありませんが、本当に地唄舞として見られうようになるには相当な修業が必要でしょうが、とくに素質が問われると思います。

そういう非常に対照的な、舞の宗家がこの５人の中にいることで、かえってバリエーションが増え、またお互いに勉強になるでしょう。


キモノ業界でも若人がお互いに切磋琢磨して本当にモノづくりだけでなく、流通をも睨んだ新しい動きに、協力して行動すれば、まだまだ出来ることはあるでしょう。

今は本当に環境が悪く、なかなか動きにくい時期ですが、いつか始動できる準備だけはしておいてほしいと思います。